《四十年艺坛回忆录（1902-1945）》自2022年1月出版后，引起广泛关注，越来越多的人开始注意到丁悚这位民国时期的文艺先锋。半年后，首印4000册即售罄，2022年8月启动重印。2023年1月，刘海粟美术馆举行了“慕琴生涯——丁悚诞辰一百三十周年文献艺术展”，吸引了众多艺术爱好者的观摩。展览清晰呈现了丁悚的生平事迹、人生轨迹，通过丁悚的“笔头”与“镜头”，向今天的人们展示了20世纪前半期上海展开的丰富多元的文化生态趣味，窥探海派文化的盛况。在世人对丁悚日益高涨的好奇心与热情氛围下，以及抱着精益求精，全面呈现的使命下，上海书店出版社随即出版《四十年艺坛回忆录（典藏本）》，本书新增16篇文章、丁悚年表、公开与周璇的12封信件等，更加全方位、多角度展现了丁悚的生活迹象以及民国艺坛面貌。

《四十年艺坛回忆录（1902-1945）》自2022年1月出版后，引起广泛关注，越来越多的人开始注意到丁悚这位民国时期的文艺先锋。半年后，首印4000册即售罄，2022年8月启动重印。2023年1月，刘海粟美术馆举行了“慕琴生涯——丁悚诞辰一百三十周年文献艺术展”，吸引了众多艺术爱好者的观摩。展览清晰呈现了丁悚的生平事迹、人生轨迹，通过丁悚的“笔头”与“镜头”，向今天的人们展示了20世纪前半期上海展开的丰富多元的文化生态趣味，窥探海派文化的盛况。在世人对丁悚日益高涨的好奇心与热情氛围下，以及抱着精益求精，全面呈现的使命下，上海书店出版社随即出版《四十年艺坛回忆录（典藏本）》，本书新增16篇文章、丁悚年表、公开与周璇的12封信件等，更加全方位、多角度展现了丁悚的生活迹象以及民国艺坛面貌。

二十世纪前半叶的上海滩上，丁悚（1891一1969）是一个家喻户晓的响亮的名字。他多才多艺，又融汇中外古今，博采众长，在美术（包括漫画、月份牌、广告、插图、美术编辑和教育等）、戏剧、电影、摄影乃至文学创作等众多领域里都卓有建树，影响深远，是海派文化史上开一代风气的不应被忽视的代表人物。 《四十年艺坛回忆录》是丁悚专栏文字的首次汇集。这部书犹如一幅绚烂多彩的历史画卷，丁悚极为广泛的交游，对海上艺坛文苑的独到观察和认知，都一一展示在他的妙笔之下，象他拍摄的珍贵照片一样，真切而又生动，均颇具史料价值，也颇具可读性，为研究海派文化所不可或缺。 ——陈子善

二十世纪前半叶的上海滩上，丁悚（1891一1969）是一个家喻户晓的响亮的名字。他多才多艺，又融汇中外古今，博采众长，在美术（包括漫画、月份牌、广告、插图、美术编辑和教育等）、戏剧、电影、摄影乃至文学创作等众多领域里都卓有建树，影响深远，是海派文化史上开一代风气的不应被忽视的代表人物。 《四十年艺坛回忆录》是丁悚专栏文字的首次汇集。这部书犹如一幅绚烂多彩的历史画卷，丁悚极为广泛的交游，对海上艺坛文苑的独到观察和认知，都一一展示在他的妙笔之下，象他拍摄的珍贵照片一样，真切而又生动，均颇具史料价值，也颇具可读性，为研究海派文化所不可或缺。 ——陈子善

小野看《鴿子》的感動：文學之所以無法被其他藝術形式所取代，乃是文字本身的描述給予讀者極大的想像空間和內心深層的觸動。我看徐四金寫的鴿子，就有如此的感動。當代文學奇人徐四金集人性、諷刺與悲劇的作品，一部衝擊都會人孤獨感之力作！ 五個月之內，一位巴黎的銀行守衛就要擁有一個完全屬於自己的小房間，這將使他生命的里程碑更向前推進一步。然而一九八四年八月，一個炎熱的星期五早晨，一隻鴿子的出現卻使他的命運產生了疑問。 鴿子事件的發生徹底改變了約拿丹•諾耶的生活，那時候他已經五十多歲了。回首少年十五二十時平凡無奇的歲月，當時他從未料到，除了日後的死亡之外，其實他可以有完全不同的遭遇...... 《萊茵水星報》：「本書是當代散文中罕見的傑作，是一部刻畫心理的短篇小說，不禁令人想起派翠西雅•海史密斯（Patricia Highsmith）早期的作品，但此書在寫作技巧方...(展开全部)

一枚珍稀金币不见了，马洛被失主默多克太太请来寻回金币。默多克太太一开始就把矛头指向自己的儿媳妇。但默多克太太的儿子却摸到马洛的办公室，先是试探马洛知道多少，然后恐吓马洛，希望他赶紧罢手。 马洛当然没有罢手，结果出来了两枚金币、三具尸体——只要马洛见过一个关键证人，这个人立刻就被人干掉。

全书共分三集，以谈话的形式，将梅家旧事、学艺经过及登台演出、创作等情况娓娓道来，读来有与之围炉夜话、对坐闲谈之感。时间上来说，前两集集中在梅兰芳早年学艺、崭露头角，及1913—1917年间艺术创造实践的历程，对创作时装戏《孽海波澜》《邓霞姑》《一缕麻》等的尝试有较详细的记载；第三集则记述了他从1917—1923年间演出《奇双会》，编演《天女散花》《童女斩蛇》《霸王别姬》等戏的情况，以及同余叔岩合作时期、杨小楼合作时期、承华社时期的艺术活动。本书还述及梅兰芳对唱腔和表演的创造、伴奏乐器的增加和舞台装置的改革，以及观摩前辈或同辈名演员表演的心得等。

《舞台生活四十年》及《梅兰芳文休》，把“梅派艺术”理论化，固定为“世界上化认的、独一无二的”表演体系。梅氏以唯美主义和理想主义为追求，通过唯美主义来弘扬其心中人道主义的关怀……他被大学问家马一浮和夏承焘视为“二十世纪中国的剧圣”…… 　　“梅兰芳表演体系”被音乐家莫·格涅欣视为“象征主义的体系”，被电影艺术大师爱森斯坦比喻为“鼎盛时期的希腊艺术”。这种艺术完全没有“机械化的数字式的成分”，而是具有“杰出的生气和有机性”…… 　　大约在20世纪50年代初，著名学者黄裳约请梅兰芳写自传体回忆录。梅氏利用演出的空隙，每天和许姬传谈话约2小时，许速记下来后寄上海许源来核实、润色、修改，并配上插图、照片，再交《文汇报》发排。从1950年10月16日起开始在《文汇报》正式刊登，共连载190期。进一步磋商、研究、推敲、核对、修改后，于1952、1954年相继由平明...(展开全部)

繁体竖排精校，全文加入人名地名年号等辅助线，字体、字号、颜色已特殊处理，便于理解，避免歧义，古文轻松读。 国学经典读物，被中国历代王朝统治者所推崇； 上承经典，下启群学，金科玉律，代代传授； 传达了中国文化的最高信仰和终极理想； 《大学》为《四书》之首。朱子分别对《经》、《传》，颠倒旧次，补缀阙文，故谓之《大学章句》。朱子以《大学》乃「古之大学所以教人之法」，学者必由此入门。本书底本为《钦定四库全书荟要》，乾隆四十年（一七七五年）刻本。全文加入人名、地名、书名、年号旁线，且依据属性区别标识。